适逢著名双一流大学兰州大学文学院九十周年院庆之际，兰大广邀国内外名家开展系列学术讲座。4月3日和4月4日，应兰州大学以及甘肃政法学院的邀请，别现代理论创始人王建疆教授分别为两校师生举行了《别现代：话语创新与国际旅行》和《别现代：切割理论与艺术流派》两场学术报告，受到两校师生热烈欢迎。
甘肃政法学院打出条幅热烈欢迎王建疆教授作学术讲座
4月3日晚，兰州大学逸夫楼会议厅座无虚席，兰州大学博士生、硕士生、教师以及在兰各高校的师生，甚至王建疆教授的个别大学同学都前来聆听《别现代：话语创新与国际旅行》。兰州大学文学院前院长、博导、著名文化理论研究专家、艺术评论家程金城先生主持了这场别开生面的学术报告。
兰州大学逸夫楼会议厅座无虚席，兰州大学文学院前院长、博导、著名文化理论研究专家、艺术评论家程金城教授主持了这场别开生面的学术报告
王建疆教授从别现代理论在欧洲哲学界引起的热烈讨论和美国成立别现代研究中心的“理论国际旅游”现象讲起，深入浅出地介绍了别现代理论的“别”之所在，别现代理论的哲学基础和现实根据，它的文字学基础，它的真实性原则和现实主义主张，它对当代美学和艺术的影响等，尤其是联系学术研究创新和国际学术话语权问题，阐述了别现代的跨越式停顿理论和切割理论。令在座师生感到耳目一新，深受启发。
在互动时间，兰州大学的博士生和硕士生提出了以下问题：
1、如何看待你的别现代艺术与你的论敌阿列西·艾尔雅维茨的后社会主义先锋艺术之间的区别？
2、别现代为什么不叫别现实？
3、别现代理论与现代、后现代、后后现代之间的边界在哪里？
4、别现代理论的哲学根据是什么？
5、如何看待“西方从未现代过”的说法？
6、别现代理论将走数据考证之路还是理论建构之路？
王建疆教授对此一一做了耐心和简明的回答：
答一：后社会主义先锋艺术表现出对前社会主义国家意志的强烈反叛，而别现代主义艺术只是以自我复制、讽喻和暗示的方式反思现实。
答二：别现代是一种现代性理论，其学术根基在于现代性，而非现代生活。另外，别现代已经叫响，并在全球旅行，已无法改为别现实。还有，别现代已成为中国国家注册商标。
答三：别现代理论与现代、后现代、后后现代之间的边界在于其脚下的现实。我们的现实是现代、前现代、后现代交集纠葛，不同于欧美的现代取代前现代，后现代又超越现代的断代式现实，因此，别现代的时间空间化就不同于西方的空间理论。这种区别是系统的整体的和历史的。
答四：别现代理论的哲学根据在于中国哲学思想。道家的循环往复理论、归隐思想，儒家的急流勇退方式，禅宗的顿悟之说，都直接启发了别现代理论的空间意识和跨越式停顿理论。
答五：拉图尔的“我们从未现代过”说法，以是否落实了主客二分为区别是否现代的根据，并不可靠，因为这种说法完全不顾社会的现状和历史，是一种唯理论。
答六：别现代理论并不拘泥于抽象建构还是细节考证，而是更加重视理论和思想的启发性和对现实的阐释和指导。
王建疆的精辟回答，赢得了与会者的好评。
最后，程金城教授做了总结：
1、王建疆教授为我们带来了一场别开生面、极有启发性的高水准学术报告。我们要衷心地感谢他！别现代理论在国内和国际都产生很大的反响。别现代理论是真正的话语原创、理论原创和思想原创。这种原创来自于王建疆教授对于中国古代哲学和美学的长期的精深的研究，也来自于他对西方现代性理论的深入思考，是一种古今中西贯通的结果。
2、关于现代性理论研究，西方和中国已经形成了相对成熟的理论，就像一座座大山一样横在王建疆教授的前面，他每前进一步都要付出超出前人的努力。王建疆教授这种探索的勇气难能可贵，值得同学们包括我自己好好学习。同时，我们也要看到，理论建构也是生成的过程。与2015年别现代理论提出时相比，别现代理论的确充实了许多，但也仍有一些问题尚待进一步厘清。我相信，只要持续的探索和深入的研究，终究会取得辉煌的成就。
3、从王建疆教授的报告中我们了解到，国内外许多大家与他讨论。这是好事。学术研究就是要在讨论中深入，磨砺学者的思维，创建独到的思想。如果别现代理论继续讨论10年20年，无疑将会成为世界著名学说。王建疆教授的演讲之所以精辟，入木三分，就在于他的反向思维方式，这种反向思维方式能看到正向思维看不到的东西，对于提高我们的思辨能力，是很有帮助的。
总之，这是一场非常精彩的非常具有启发性的学术报告。我们再次衷心地感谢王建疆教授。希望以后他给我们带来更多精彩的报告。
报告会在热烈的掌声中结束。
相关链接：
王建疆教授应邀出席“中华美学的传承与创新”国际学术研讨会并作别现代报告