有人说，所谓的旅游就是人们从一个自己呆腻了的地方到另一个别人呆腻了的地方的空间转换，我并不认同这样的观点，旅游作为一种第二空间的生活，它所涉及的范围和内容比日常生活更为丰富多彩，美是发生在一瞬间之间的事情，而旅游美是旅游活动创生出来的美即美感，它的形态取决于活动的性质和内容。旅游美的美感分析是从旅游过程的活动来展开的，旅游美的创生是以旅游过程的活动为基础的。
张法在《美学导论》中是这样阐述“境”的：“境，是由人的眼、耳、鼻、舌、身、意（六根）去感受外界的色、声、嗅、味、触、法（六识）而产生的。境是客观之景因主体的观照而产生出的并且只与主体相接而生。境，用主体知觉给客观之景划了一个界围，主体进入客体，主体的知觉界围就是客体进入境中的界围，客体进入主体知觉，客观之景成为知觉之境。境是主客观的合一。”那么美就是指某个意识主体与某一对象（客体）的相遇，即meeting，从而创生出来的美，而旅游美的境界，就是从旅游五种主要活动的类型来分析来分析旅游审美境界。为了实现旅游美以及感受旅游美的境界，我在三月份的时候与室友进行了一次旅游活动，接下来我将以旅游活动的五种方式，即愿游、行游、居游、憩游、忆游，一一讲述我的云南大理丽江之行以及从中对旅游美境界的感受。
一、愿游之美：象境
愿者，本意：最初的想法。愿游者，旅游之“本真的念头”也，愿游活动是旅游活动的起动节点。
在本学期才开学不久，在图书馆偶然的一次机遇下，我谋发出了要去旅游的想法，于是乎，就去翻阅图书馆大量有关旅游方面的书籍，这不看还好，越看一颗想旅游的心越冲动了，几乎想立马就飞奔到我心中的那块胜地去，那时的心情就像书中所言的“游客大脑中的‘现实’经历了两次编离呈现一种格外的‘超现实’图境，令人向往”。在众多的旅游胜地中，我尤偏爱着被誉为艳遇之都的云南丽江以及金庸笔下美丽的大理。感受着上关花，下关风，苍山雪，洱海月的美景，想象着大理国的段氏家族，灵鹫寺里的虚竹和尚，还有苍山上美丽的神仙姐姐······，这一切的一切都令我神往不已。回到宿舍后，我将我的冲动跟室友里的“四人帮”一说，没想到大家一拍即合，我们四人都有想去彩云之南的想法，于是，一场说走就走的旅行诞生了。制定好路线，定好了星期三晚上的火车票，旷了星期四两节大课后，开始出发了！在去火车站的途中，我的心中呼唤着“美丽的云南，浪漫的丽江，神奇的大理，我来了，我们来了！‘四人帮’来了！”此时，在旅游活动创生旅游美的五种途径中，我已经实现了愿游之美，感受到了旅游愿游的神话诗性，即愿游活动中创生的旅游美美感。
二、行游之美：实景
行者，走也。行游者也。行游是指旅游活动中的游客在景区游览观赏活动——对自然和人文景观的观照交流。
真的是少年不知愁滋味啊，我们晚上九点的火车，到了昆明的是清晨六点多，差不多坐了整整十个小时，还是硬座，从这足以体现我们对旅游的渴望了。在火车上只能说是一夜无眠，除了激动还是激动。到了昆明马上就去买了昆明到大理的火车票，在火车站短暂的休息了两个小时，云南的北上之旅又开始了。在这里，我不得不感慨一下年轻就是好及对我们无知者无谓勇气的佩服，因为要不是有这种勇气，一般人是受不了长达近二十个小时的舟车劳累后还有精力去参观美景的。到了第一站大理州后，已是傍晚，在作了简单的收拾洗漱后，直奔我们的目的地而去——美丽的大理古城。古城里居住着白族，彝租等几个热情的民族，在古城里，我们游览了拥有几百年历史的古城墙，逛了民族风味十足的店铺，也淘了几件各自喜欢的首饰，踏着青石板的小路，望着来来往往的游客，其中不乏许多外国游客，心中十分惬意。此外，“四人帮”们还品尝了云南著名的小吃——过桥米线，云南十八怪以及口味独特的“玫瑰饼”；城外，还有人免费提供云南名茶普洱给你品尝，当然，如果你喜欢的话也可以买几斤回去慢慢品尝。第二天，我们就向着传说中美丽的上关花风景区进军了。“上关花”自古闻名于世，明朝大旅行家徐霞客在其“游记”中称上关花‘其花黄如钯，大如莲，开时香闻甚远，谓之十里香’。我想就算没有徐霞客的名著衬托，上关花风景区凭借它东临洱海，西依苍山的优越地势，同样能吸引大量的国内外游客前来旅游。
我们是坐的缆车上的苍山，在缆车上，身后就是大理的明珠——洱海，因为洱海的构造像极了人耳廓的形状，故美名曰“洱海”。到了苍山的顶峰，就是天龙八部外景地，滇池第一奇洞——万里古洞天龙洞。金庸笔下天龙八部里的大理国王子段誉就是在此邂逅了他的“神仙姐姐”，并练就了神奇武功“凌波微步”。其实，天龙洞之奇在于洞在云弄峰山腰，远望去宛如一条巨龙盘旋于山中，洞里28组天然钟乳石象鹰，象狮，象鸟，象龟······神、奇、美、险，一步一景，洞中有洞，奇趣横生。坐在缆车上，苍山洱海的优美景色尽收眼底，苍山十九峰雄浑峻拔，洱海源头风光优美迷人，在此我只能感慨，苍山洱海百闻不如一见啊！原来旅游行游的抒情性就是这么诞生的。
三、居游之美：艺境
居者，住也。居游，客居之游也。旅游过程中的“居游”，就是一般所说的“度假”。
虽然，度假地往往是在视野辽阔，自然环境良好的海滨、温泉、森林、草场等地。由于并不是在雄阔的地方旅游，因此也就没有那种雄壮的场地来居住，但这并不妨碍我们体验旅游美境界的居游之美。在游大理丽江途中我们大部分时间是居住在丽江酒店的，那么我就从丽江酒店中感受旅游美的居游之美吧。
面对丽江一天之中就能感受到一年四季气候的变化，我还真是有点招架不住。清晨的丽江像初冬，虽不用穿大棉袄，但也不能马虎应对，否则一不小心就会掉进“流感”的深渊里；快中午的时候，感觉又是秋天，偶尔一阵微风袭来，还会伴有丝丝寒意；最不能忍受的是大中午，简直就是盛夏，如果你这个时候在室外，只能等着变黑了；傍晚时分是最凉爽的时候了，夕阳西去，整个大地都展示出一种生机勃勃的状态，还有一个原因就是，这个时候，人们才开始从家里走出来活动，或散步或遛狗或逛街，此时如同春天万物复苏般生机盎然，因而，傍晚的丽江是最热闹的时候了。
接受了一天的劳累后，晚上酒店的宁静与舒适与白天的喧闹相比无疑是更能打动人心的。在酒店的房间里，洗去了一身的疲劳后，大家围坐在床上无比放松地闲谈着白天的各种事迹。偶尔望向窗外的天空，空旷且神秘，其中还能看见许多星辰在空中闪烁，这般美丽的天空，在很多城市已经远去了。突然觉得这样宁静的生活正是很多人所羡慕的生活，我想也许旅游居游的目的就是这样的，忙碌过后，才能从宁静中感悟生命价值的所在。
在居游中我们能充分感受当地的生活文化习俗，宗教信仰，也只有通过居游才能体现出旅游美最特有的价值。
四、憩游之美：场境
憩游，休息也。Have a rest。憩：憩息，小憩片刻。憩息就是指所有以狂欢节式的节庆活动为主体的专项旅游活动。我们把这种憩游活动创生出来的旅游之美的形态，描述为“场境”。
云南是少数民族的聚居地，全国55个少数民族，云南就占了25个，因此云南人民也可以说是热情的代名词。我记得我们在游览大理边境上的一个边陲古镇时，途中大部分都是以节目庆典的形式展现的。其中不乏有“上刀山，下火海”等节目，在表演过程中，当地的少数民族会热情的与你互动，会教你说属于他们的语言，虽然大部分我已经记不清了。但我仍旧记得他们淳朴的笑容，面对他们热情的招待，心中也觉得世界很美好，那些贪污腐败的报道等等，似乎都是不会属于这个世界的。一场节目看下来，只能用目瞪口呆来形容当时我们心里的激动了。旅游的憩游活动美就是靠其活动中的狂欢性体现。
五、忆游之美：幻境
忆者，回忆也。忆游是人们在头脑中把旅游活动重新组装呈现出来的过程。
人们常说：旅游就是购买一段美好的回忆。所以如此，是旅游美发生在旅游活动之中，使人们得到了美感，存在于记忆之中，使人回味无穷。通过回忆打开记忆之门，美，也就再次呈现出来。
从云南回来之后，自己久久不能从那美丽的大理，浪漫的丽江中回过神来。特别是丽江，一座被称为艳遇之都的古镇，让人难以忘记，记得当时，我们用了整整一天的时间再丽江古城里游玩的。在没去丽江之前，只是听说丽江古城是现今保存得最大最完整的古城，去了之后，对于这话也是有了更深地体会了。导游跟我们说，在丽江古城，极容易迷路，但只要照着“顺水进，逆水出”的方法就不会走丢的。也许，你会觉得这句话太片面了，但只要你体会到丽江古城的大，你会觉得这句话真的是很实用的。当时我们就曾迷路，在我们都筋疲力尽的时候才在问了当地人以及结合导游告诉我们的话，才从里面走出来。
丽江古城里最多的店面算是酒吧了，各种各样的酒吧，露天的，室内的，复古的，典雅的等等，数不胜数。当中有一条很著名的酒吧一条街。古城里很著名的酒吧都聚集在这里。除了酒吧之外，丽江还有一个很著名的景点就是木府了，前段时间电视台热播的《木府风云》就是在这里拍摄的。熙熙攘攘的人穿梭在古城的各个角落，大家没有了平日匆忙，多的只是一颗闲散下来静看风景的心。或许只有旅游才能让一颗忙碌的心放松下来，也只有旅游才能让超负荷的心得以宁静。
旅游忆游之美是通过它的梦幻诗性展现出来的。人的记忆对某些特殊事物记得尤为清晰之外，大部分的记忆都是模糊的。也因为如此，旅游美的记忆性也是梦幻性的。
旅游主要在于让自己体会到大自然的鬼斧神工，以及人类智慧的结晶。而旅游美就是从中诞生出来的对美的感受。旅游美不仅是对人的身体健康，精神状态的改观有重大的积极作用。还对树立正确人生态度有促进意义，重点在于它可以塑造我们的美丽人生，感悟生命的真谛。