著名当代艺术家赵梁首次将“东方灵欲三部曲”全部搬上舞台
引子 / Introduction
深美如渊，千古一梦—“东方灵欲三部曲”之《警幻绝》《幻茶谜经》《双下山》为著名当代艺术家赵梁首度以经典文本的重构结合博物参与叙事的方式触及古典文化的深层内在，令穿越时空的视觉元素、形式语言皆得调度，依循灵性，不拘成法，以极具文学性、哲学性、视觉性和实验性的综合有机体为观众郑重开启艺术精神的朝圣之旅。
赵梁ART广纳异闻，积蓄成章，集结众才，巧设佳构，凭借极具生长性的“用典”、无缝的情感链接以及液态的表演将不同原始语境的文化碎片于中弥合，杂糅出多维感通的当代重生场。自人文渊薮汲一瓢饮，以虚境喻真境，至虚处呈以宇宙能量的“在场”，具有超历史、超现实、超记忆的抽象逻辑，流动的复调形式直达生命本质，洞见知见之上的灵性。不同于以往舞剧的呈现方式，赵梁ART的“新场域”概念显现出他对舞蹈与场域相互关系的重新思索，以扩写舞蹈场域的方式映现当代艺术跨界的意义；以东方美学的内寻催发传统文脉能量的复活，发掘直面当代文化语境的价值。
赵梁ART的灵欲三部曲分为上中下三阕，这也是导演赵梁多年工作游历海外后向中国古典文化及东方语境的一次致敬和回归。这三部曲在体系上单独成章，于内核之中却是一脉相承。其作品无论从立意到结构，从语言到视觉都在尝试一种新的结界，这种探索需要极高的悟性和勇气，赵梁可谓是中国现代舞历史上颇具探索精神的开拓者之一，事实上这些作品在海外的演出也广受赞誉，不但跨越了当代与古典的范畴，还联结了东方和西方共同的域场，闪耀出人性里共通的幽微光芒。
这三部曲聚焦众生相，关切众生相—红尘里的男男女女，终其一生都困囿于“贪，痴，嗔”三个字，欲望和贪念此起彼伏，灵魂在其间往返奔赴，时而清明，时而浊恶。色与空，灵和欲，生与死，幻灭与涅槃，人们在所有的二元对立中挣扎着……
上阙—假作真时真亦假，无为有处有还无
《警幻绝》 / Dreams of Zen
《警幻绝》源引《红楼梦》“太虚幻境”片段……宝玉梦游太虚幻境，遇见警幻仙姑。
一簇鲜花、一盏灯笼、一方蒲团、一领草席，一尊木马、一座床榻、一颈荷花、一握绣扇、一轮明月、一帐熏香、一抹黛眉、一扇围屏。舞台上"十二"的隐语，因弃而得，为得而弃，参透前世情缘。 "好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净"。群芳争艳，浮生绝美，一袭华袍之下终不离千红一哭，万艳同悲……
《警幻绝》在三部曲中诞生的时间最早，制作周期最长，人物角色亦是三部曲中最多的一部。导演赵梁在创作此剧时几经磨难，又遇父亲过世，该部作品的最终顺利上演亦凝结了他对父亲在天之灵的一份告慰和追思。
中阕—一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
《幻茶谜经》 / The Tea SpellThe Tea Spell
线索源于法门寺出土的文物—唐朝皇帝僖宗李儇的一套精美茶具，以“茶”为因，由男性舞者反串绝色女子茶幻并与剧中的樵夫、高士、僧人分别相遇。
这三个人物分别隐喻三种不同精神指向的个体，在与美若天人的女子茶幻偶遇后或心动或伪装或煎熬或恍然的心路历程，步步皆戏，章章见心，引领观众在高古深致的感通体验中悦纳“素处以默、妙机其微”的神韵。这部作品在视觉艺术上，无论服装，道具，舞美，妆容等无不展示出赵梁ART的国际化审美，深厚文化底蕴和艺术创作追求。
该剧以博物的角度历史性地首次将法门寺三大圣物齐聚舞台，是获得国家艺术基金2015年度资助项目，曾代表中国文化艺术出访德国，韩国。在演出期间广受赞誉。因作品质朴动人，赵梁导演被德国人称之为来自东方的“牧羊人”。本年度首次启动全国巡演模式，在北京，上海，杭州，天津，重庆所到之处受到观众的热烈追捧，屡屡创下现代舞的票房纪录。《幻茶谜经》甚至成为国内茶人心目中独一无二的作品，令许多重视内在成长的人们投注关切与热忱。
阙—上山下山，如履平地。
《双下山》 / Escaping From the Temple
《双下山》一剧缘起昆曲中非常著名的两出折子戏《思凡》和《下山》，戏曲界素来有“男怕夜奔，女怕思凡”一说，正是言其难度之大。著名学者林语堂先生在其著作《吾国与吾民》中称赞《思凡》采用小尼姑的口吻独白“其文辞堪当中国第一流作品之称而无愧色”。
赵梁ART在这部作品中大胆将《思凡》昆曲唱段与舞蹈表演同时呈现在舞台上，不但保留了昆曲的婉转清丽，又蕴含现代舞的先锋灵动，这种戏中戏的尝试颇具挑战和难度。小尼姑的角色则化为两人分饰，梅派传人董飞饰演其中的优尼空一角并现场完成昆曲演唱的环节可谓亮点。
《双下山》的故事国人大多详知，不过是那日山中桃花初开，小尼姑与小和尚相遇，心中萌发情愫，最后双双放下拂尘，结伴共同下山去。然而，舞台上最浓墨重彩的尾声究竟是小尼姑疯疯癫癫的幻觉还是观者心中对美满大结局一厢情愿的期盼投射？《双下山》的精妙之处恰恰在于以这样一个开放式的结尾为观者掀起了另一层帷幕，令人意犹未尽……
在视觉呈现上《双下山》或许是灵欲三部曲中最素净淡雅的一部，一切回归纯朴本真。然而正是这部堪称清水芙蓉的《双下山》引发的现实层面的讨论和争议却从未停歇过，上山下山，出世入世，如何方能如履平地可谓每个观者的功课。该部作品也是2015年上海国际艺术节的特别委约作品之一，2016年夏天在德国巡演刷新了观众的对中国现代舞的印象，好评如潮。
尾声 / Epilog
尘归尘，土归土……
赵梁ART的灵欲三部曲每一部尾声，皆有佛音飘起，天心月圆，慈悲祥和。如次反观众生相，他相，再及我相，皆不过是凡世里的一层层厚厚盔甲，沾染了光阴的沧桑和尘埃。当身体脱下枷锁渐渐开始松弛柔软，黑暗里听得到呼吸的声音，眼前开始模糊起来，索性把此身也放下吧！
天地清明，山高水长都是肉身，浩瀚星空，霞光云霁，无一不是归处。
于万籁俱静中，才能听到一朵花开的声音。
见众生，见天地，方见自己……
期盼与您和光同尘！