史红 中国美学研究学术成果已经有了相当的数量，一系列中国美学著作相继出版，建立了中国美学的体系，以独特的美学思想、体系在世界美学地图上写上了中国的标记。在学术体系方面，一些美学的分支学科（如审美心理学、审美社会学、审美教育学等）和一些部门美学（如戏剧美学、...

邹其昌 内容摘要：本文旨在探讨朱熹对“气象”范畴的理论贡献。“气象”是继“意境”之后的充分体现宋代美学精神的基本范畴。“气象”是以朱熹为代表的理学思潮和哲学精神为底里的，以追求一种宏阔的形而上的主体精神为目标的，以不同于“意境”而倾向于“境界”意蕴的重要范畴。文章从“...

邹其昌 内容提要：本文就中国设计思想史研究的理论意义与实践价值、研究对象与基本内涵以及发展历程等进行了简要阐述。文章认为中国设计思想史由“考工学”设计形态和现代“设计学”形态构成。《易》《礼》体系构成了中国古代设计思想理论体系的源头。 关键词：中国设计思想史、《...

唐孝祥 王永志 摘 要:中国传统建筑审美重天人合一，致中和、重礼教、敬天地;中国传统绘画审美尚人文精神，重传神、崇气韵、尚雅逸。中国传统建筑和中国传统绘画在长久的交融互用之中，建立了和谐与秩序、题名与定性、隐喻与象征、气韵与意境、布局与五行风水等多样的审美共通...

唐孝祥 (华南理工大学人文社会科学学院，广东广州510640) 摘　要:中西文化之争是中国近代美学发生发展的广阔背景。它决定了中国近代美学的发展取向和逻辑必然，即努力探觅西方美学与中国传统美学二者之间的契合之处，以求在这两种美学的支撑下对中西美学的综合创新；从而显示...

邹其昌 （王阳明） 内容提要： 本文旨在通过考察王阳明的“良知”含义及其与审美的内在本质联系，从而更好地把握王阳明“良知体验美学”的实质。本文作者认为，王阳明的“良知”既是一个道德范畴，也是一个价值范畴、境界范畴，更是一个审美范畴。在其道德性与超道德性、体验性与审...

       夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也。故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。又曰：见过于师，仅堪传...

《中国美学原点解析》读书报告 从本书的名字上我们可以看出，本书的重点在于对中国美学的起点或者说是原点进行解析。更进一步说是对中国古代美学的起点分析。虽说是中国古代美学，但也不能完全说它与现代中国美学全然没有联系，联系肯定是有的，当今中国美学发展肯定离不开对中...

王德胜：审美现代性与21世纪中国美学 处在世纪的转换点上 ,中国美学新的理论建构与深化前景究竟何在? 自从 20 世纪初以来 ,各种美学问题的提出与探究 ,几乎总是先在地同中国人在社会剧变 、国家困厄面前所产生的民族性生存焦虑相纠缠。现代民族国家的振兴期待, 社会文化统一...

古雅之在美学上之位置 王国维   “美术者天才之制作也。”此自汗德以来百余年间学者之定论也。然天下之物，有决非真正之美术品，而又决非利用品者。又其制作之人，决非必为天才，而吾人之视之也，若与天才所制作之美术无异者。无以名之，名之曰“古雅”。 欲知古雅之性质，不...