黑格尔(著) 朱光潜(译)
谈到古典理想在历史上的实现,几乎不消指出,这要到希腊人中间去找。古典美以及它在内容意蕴、材料和形式方面的无限广阔领域是分授给希腊民族的一份礼品。这个民族值得我们尊敬,因为他们创造出一种具有最高度生命力的艺术。按照他们的直接现实生活...
黑格尔︱崇高的艺术
黑格尔(著) 朱光潜(译)
但是只有当作全体宇宙的真正意义来理解的唯一实体才是真理,只有它已摆脱在幻变的现象世界中的实际存在,作为纯然内在的实体性力量而返回到精神本身,因此摆脱有限世界而获得独立,它才能被看作真正的实体。只有在认识到神在本质上纯粹是精神性的,...
黑格尔︱美的理念
黑格尔(著) 朱光潜(译)
我们前已说过,美就是理念,所以从一方面看,美与真是一回 事。这就是说,美本身必须是真的。但是从另一方面看,说得更严格一点,真与美却是有分别的。 说理念是真的,就是说它作为理念,是符合它的自在本质与普遍性的,而且是作为符合自在本质与普...
高建平:从雅文化里找出路
高建平,江苏扬州人,1955年生,瑞典乌普萨拉大学美学博士。现任中国社会科学院文学所研究员、博士研究生导师,副所长、学术委员会主任、《文学评论》副主编;兼任国际美学协会主席、中国中外文论学会会长、中华美学学会会长。
记:文化的主体是人,传播也要靠人,扬州的文化...
《柏拉图文艺对话集》节选
《伊安篇》论诗的灵感
一、《伊安篇》的主题
讨论的主题是诗歌的创作凭专门技艺知识还是凭灵感,结论是凭借灵感。
二、灵感说的土壤
古希腊文艺离不开神话,当时的神话势力很大,民众相信神灵存在,灵感说是诗神信仰的一种必然的结果。
三、灵感说的内在分析
在当时的希腊流行...
黑格尔︱自然美和艺术美
黑格尔(著) 朱光潜(译)
根据“艺术的哲学”这个名称,我们就把自然美除开了。从一方面看,我们这样界定对象的范围,好象有些武断,好象以为每一门学科都有权任意界定它的范围。但是我们把美学局限于艺术的美,并不应根据这种了解。在日常生活中我们固然常说美的颜色,美的天...
美是自由的象征
高尔泰
在《1844年经济学一哲学手稿》一书中,马克思表明,美是“人的本质的对象化”。这一充满现代精神的见解,为我们的美学研究,指出了正确的道路。
正因为美是人的本质的对象化,所以离开了人,就没有美。所以研究美,归根结底,也就是研究人。美的哲学是人的哲学的一个部分...
悲剧世界之变迁
马尔库塞(著) 宗白华(译)
新的世界不断地产生。
巉岩峭壁的白顶,雪树,一条灰绿的天;一湖黄碧的冷色,沉闷的单调的伐木声节奏化了静寂……一个世界。
十一月的霏雨笼罩着匆忙的人们,奔驰在暗淡的街灯下,奔驰在喊叫的闪光里,奔驰在发疯的交通信号中……另一个世界。
千万世...
“鲍姆加通”摘抄
“鲍姆加通”摘抄
朱光潜
1、关于诗的哲学默想
由低级认识官能所接受的观念叫做感性的观念。
一篇感性作品的完善和它的各组成部分能引起的感性观念多寡成正比例。
一篇完善的感性的作品就是一首诗。
感性的观念分朦胧的和明晰的两种。
观念如果是可以明确地理解,而且是恰当的,...
黑格尔美学的基本原理
黑格尔美学的基本原理
朱光潜
一、黑格尔的客砚唯心主义的哲学体系和辩证法
黑格尔的美学是建筑在他的客观唯心主义的哲学体系和辩证法的基础上的。“美学”第一卷讲原理,其中有很大的一部分讲他的哲学体系和辩证法,所以要了解黑格尔的美学,首先就要对他的哲学体系...