杜卫   审美文化，作为一个概念和研究领域，已愈来愈受到人们的关注，但是，对这个概念本身以及审美文化的研究范围与方法却尚未得到认真的探讨。本文拟从方法论的角度讨论审美文化研究的基本范围，特别是审美文化研究与文化研究之间的关系，试图从一个更广泛的意义上理...

杜  卫   内容提要：20世纪前半期，以王国维、蔡元培、朱光潜为代表的一些中国美学家，从重建中国思想文化和改造人心的启蒙目的出发，引进西方现代哲学和美学思想，并创造性地发掘中国古代传统学说，形成了既不同于西方现代审美主义，又不同于中国政治或道德功利主义文...

杜  卫 内容提要  文学理论作为一门人文学科，应该有它自己特有的名称、对象和问题，这是当前我国文学理论学科专业化、规范化建设的一个重要课题。本文从当代中国文学理论研究的实际出发，分析了文学与审美和文艺、文学理论与美学和文艺学的关系，回顾了二十世纪文学理论学...

杜卫 内容提要:当人们把审美从认识论的范畴和实践论的范畴还原为生存论范畴的时候, 就会发现, 孔子的“ 乐” 、庄子的“游” 、康德的“ 无目的的合目的性” 、席勒的“活的形象”, 直至马克思的“对人的本质的全面占有”, 都是将审美作为一种高质量的生存方式和生命境界来加以追求的...

杜卫 一 建立现代美育学理论构架的基本原则 美育学，作为美学与教育学的交叉学科，应该具有自己的基本理论体系。在阐述这个理论体系的构架之前，有必要对它的建构原则作简要讨论。 （1）以马克思主义关于人的全面发展学说作为哲学基础。现代美育学必须以马克思主义作为最根本...

杜 卫 内容提要    美育的基本意义是感性教育，即保护和提升与理性相协调的丰厚的感性，促进人的全面发展，这体现了美育概念的现代性。美育是培养整体人格的教育，感性发展有利于整体人格的健康成长。儒家主张以深度体验的方式培养人格，使德性内在化，从而形成了悠久而丰富...

我们曾致力于区分神话与宗教，认为前者属于作为艺术一个门类的文学，后者是一种信仰体系。这是一种共时性的现状分析,是根据政治意识形态上的重要性，社会学上的处理方式，以及在学科体系中的位置所决定的区分。如果将之放在历史的维度之中考察，就会发现，两者并非完全不同、...

（转载自《求是》1994年第18期） 资华筠  舞蹈的概念及其分类 舞蹈 以其富有韵律感和节奏性的人 体动作表达浓缩 、 升华 了的人 类感情 。 不 同的舞蹈有着不 同的功能和生成 发展 的历 史 , 试 以我们常见 的舞种为例 : 芭蕾舞 , 源于意大利和法国 , 如今 已成为世 界 性 的...

资华筠 资华筠 ，1936-2014，原籍湖南，汉族，中共党员。舞者、学者。 国家一级演员、研究员，博士生导师。 新中国培养的第一代舞蹈艺术家。曾任中国艺术研究院终身研究员， 中国艺术研究院学术学位评议委员会副主任、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员，中国...

朱志荣 转载自文艺争鸣 中国现代形态的美学，是近百年来在不断学习西方美学的基础上建立起来的，其中无疑体现着现代性特征。但是这种学习不应该只是一种简单的移植和引进。中国传统美学历经数千年的历史演进和变迁，自身是有着生命力的，存在着走向现代的因子。其中很多有价...