如何断定它是美的还是丑的呢？在这种情况下，我们只能依靠天生的鉴别能力和丰富的经验了。为掌握科学，需要作出锲而不舍的努力。但是，为了培养自己的审美感，光有努力是不够的。无论是智力或知识都不能取代这种审美感。我说我喜欢或厌恶某种东西，也仅仅是靠自己的审美感而已...

适逢著名双一流大学兰州大学文学院九十周年院庆之际，兰大广邀国内外名家开展系列学术讲座。4月3日和4月4日，应兰州大学以及甘肃政法学院的邀请，别现代理论创始人王建疆教授分别为两校师生举行了《别现代：话语创新与国际旅行》和《别现代：切割理论与艺术流派》两场学术报告...

高建平 在过去60年的中国文学理论的发展中，“形象思维”话题曾经受到人们广泛关注，引起过激烈争论。无论在文化革命前的20世纪50年代至60年代初，还是在文化革命结束后的70年代末至80年代初，这个话题都起过特殊的作用，成为美学家们和文艺理论家们的学术兴奋点。进入到20世纪8...

高建平 【摘要】中国文学界都熟悉一句话，在一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特。这句话说明了文学作品意义的复杂性。然而，这里面还有一个“你选哪一个哈姆雷特”的问题。有关文学意义的作者中心主义，在欧洲是19世纪形成的。20世纪对作者中心主义的批判，与文学理论和批评的职业...

  刘旭光（1） 摘要：美学中的取消论者试图利用语言哲学的语义分析，消解“美”的存在论基础，进而质疑美学的必要性。这种作法的错误在于：美不是分析出或者提炼出的，而是建构出、反思出的。把一个建构与反思的结果当作是一个分析的对象，这是以维特根斯坦为根据的分析美...

  刘旭光 摘要：字源学的研究不能够支持“羊大则美”和“人羊为美”这两个美学教条，在二者之间建立联系的尝试也不成功，而精神愉悦一定源自官能愉悦实际上也是一个教条。对美的字源学研究取决于研究者的方法与理论立场，现代美学的一些方法与结论实际上左右着我们对“美”之起...

张法     本期主持：张法（教育部长江学者特聘教授、浙江师范大学人文学院特聘教授）      本期主题：文明互鉴与中国美学发展 主持人语     美学是在世界多元一体的互动中推动文明对话的一个重要方面。如何在经济全球化下的文明对话与文明互鉴中看待中国美学和世...

 杜 卫 内容提要：席勒的《美育书简》是“审美现代性”创生的划时代文献。它从人本主义的立场出发，深刻批判了启蒙理性的弊端，提出恢复感性的合法性，解除理性对感性的粗暴专制，并在此基础上阐述了具有现代性意义的美和美育。宏扬人的感性本质、对现代人性分裂和异化的揭...

    在中国古代几千年的文明历程中，一代又一代的艺术家不断的创新，有力地推动了审美意识的变迁。这种变迁往往受到诸多因素的推动和影响，其中既有文明发展的共同特点，也有审美意识变迁的独特特征。在宏观的文明结构中，雅俗互动、南北融...

 杜 卫  冯学勤 摘  要：中国美育学科的确立，以上世纪初年西方美育思想资源的引进为契机；然而就美育思想和话语而言，则要追溯到先秦孔子的教育思想，是孔、孟开启的中国心性文化传统话语体系的内在组成部分。当然，儒家心性文化传统凸显了道德主体，审美主体相对藏匿、消...